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民国家具有收藏价值吗?

民国家具有收藏价值吗?

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【摘要】:
长期以来,学术界认为明式硬木家具是中国家具的顶峰,对清式家具的评价并不太高,对民国家具的评价就更低了。这种原本用于美术史的观念,对人们的影响是很大的。事实上,这种评价是在一定的历史条件做出的,有所偏颇也在所难免。在这里,我们姑且认为这种学术评价是正确的,也承认学术评价与收藏品的价格有一定的关系,但我们认为把这种观念直接用于艺术品收藏,则肯定是错误的。因为艺术收藏品的形成有自己的规律。  

长期以来,学术界认为明式硬木家具是中国家具的顶峰,对清式家具的评价并不太高,对民国家具的评价就更低了。这种原本用于美术史的观念,对人们的影响是很大的。事实上,这种评价是在一定的历史条件做出的,有所偏颇也在所难免。在这里,我们姑且认为这种学术评价是正确的,也承认学术评价与收藏品的价格有一定的关系,但我们认为把这种观念直接用于艺术品收藏,则肯定是错误的。因为艺术收藏品的形成有自己的规律。


  什么是艺术收藏品的形成规律?艺术品不等于收藏品。任何在现今看来最有价值的艺术藏品,在其产生、流行的年代都不会具有古董收藏价值;只有大量新艺术品经过社会的变迁,变成老艺术品,且数量极少时,才有可能成为艺术品收藏品。


  像家具这类工艺制品要成为收藏品,必须有一定的条件,并且要经过四个阶段:


  第一阶段,新品变旧品阶侵曾经在社会上广泛流传过,或因自然残损,或因社会变革的原因,总之是由新品变成旧品或残品,人们对这类物品不再重视,逐渐被抛弃。“曾经在社会上广泛流传过”这一条件很重要。因为某种物品只有“曾经在社会上广泛流传过”,才能具有卓尔不凡的物质性、工艺性和文化内涵,这正是艺术藏品所必须具有的特质。


  第二阶段,旧品残值流通阶段:旧品在逐渐被社会抛弃的过程中,或是因材料比较珍贵,或有一定的工艺性或使用价值而没有被人视为废品,幸存下来,在旧货市场上流通。有些偶然被有心人发现,很便宜买下,成为个人的藏品。如果旧品不具有材料较珍贵、工艺性或使用价值等特点,就是废品,根本不可能幸存下来,获得在旧货市场上流通的机会,当然也就无东山再起的机遇。


  第三阶段,旧品变藏品阶段:旧物品在旧货市场上流通的过程中,有越来越多的人“认”这类旧物品,也开始收藏,逐渐形成一定的气候。此时数量相对较多,但已完成由旧品变藏品的过程。


  第四阶段,获得藏品身份阶段:在大众收藏的基础上,又经过若干年,社会上层承认这类藏品,并有珍品级别的藏品出现。但此时藏品在一般流通市场上基本没有了,或数量极少。


  通过上述分析可知,一类物品能否成为全社会公认的艺术收藏品,是需要有一定的条件、机遇,并且都要经历四个阶段。而要经历四个阶段,其实也就是说必须“经历了一定的年头”之后,社会才有可能承认其“古董”的地位。所以,这“经历了一定的年头”也体现了艺术品成为藏品的底限。


  当前在旧货市场流通的古旧家具,主要是民国硬木家具,正处于上述“旧品残值流通阶段”或“旧品变藏品阶段”。明式家具早已是有价无市,清式家具也踪迹难觅,是处于“获得藏品身份阶段”。


  目前,民国家具收藏还有一些优势。例如,民国家具制作工艺还是很传统的,虽然有部分采用镟木构件,但也是当时赶时髦之所为,并非是出于省工;家具的用材也是真材实料,民国红木家具所用的红木,据说是印度红木,品质很好比现在所用的越南红木、缅甸红木强了许多,又是存放了几十年以后才用来制作家具的。用印度红木制作的民国家具,到现在又经历了五六十年至百年,仍能保持比较好的品相,那就应当说是一件很好的藏品了。家具的装饰雕刻乃有明清家具的遗风。民国家具由于年代比较近,存世量比较大,价格又比较低(低于仿明清的红木家具),所以现今购买的民国家具一般不会遇见赝品,因为仿制的成本反而较高。


  还有最重要的一点是民国家具无论是海派家具,还是柚木家具都具有中外古典家具的气派,能与现代建筑相匹配,因而除收藏性之外还有很好的实用性,这是任何时代家具都无法相比的。

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